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La geisha onsen existe-t-elle encore ?

La geisha onsen existe-t-elle encore ?

Les geishas les plus célèbres du Japon sont originaires de Kyoto, l'ancienne capitale du Japon et toujours l'une des principales capitales culturelles du Japon. Mais j'ai aussi entendu parler des onsen geisha, loin des grandes villes, qui sont au bas de la hiérarchie des geishas.

De telles geishas existent-elles encore de nos jours ? L'article de Wikipedia sur les geishas mentionne que le nombre de geishas dans l'ensemble a considérablement diminué, et je soupçonne que les geishas de qualité inférieure pourraient être plus susceptibles de disparaître.

Wikipedia a un article sur les onsen geisha, avec une description de leur statut après la Seconde Guerre mondiale, mais il est plutôt bref et ne fait pas autorité.

Je suppose qu'il existe une chose telle que "onsen geisha". Est-ce une hypothèse valable, ou "onsen geisha" n'est-il qu'un titre péjoratif que personne n'utiliserait sur lui-même ?


Onsen Geisha n'est pas un rang spécifique ou similaire au sein d'une hiérarchie nationale de Geisha. Onsen Geisha se réfèrent beaucoup plus à l'endroit où ils peuvent être trouvés. Vous pouvez voir Onsen Geisha dans plusieurs stations balnéaires du Japon, par exemple Akita ;

Exemples de resorts permettant de réserver des spectacles ou des animations privées :

http://www.atami-furuya.co.jp/geisha/

http://www.horita-spa.com/party.html


Le mot geisha signifie littéralement « artisan ». Ces artistes pratiquent les arts traditionnels japonais et sont pourvoyeurs de la culture japonaise. Explorez un monde de saules et de fleurs, un monde teinté de mystère originaire de Kyoto.

Les métier de geisha a été officiellement reconnu dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Les geishas sont des femmes qui consacrent leur vie aux arts traditionnels japonais et mettent leurs talents à profit pour divertir les clients à l'occasion de banquets et de spectacles.

QUEL EST LE RLE D'UNE GEISHA ?

A l'origine, le métier de geisha pouvait être exercé aussi bien par les hommes que par les femmes. La geisha doit maîtriser plusieurs types d'arts, qui sont généralement des danses traditionnelles japonaises (y compris celles impliquant un ventilateur ), le chant, la littérature, la poésie, l'arrangement floral et le jeu d'instruments traditionnels. En plus de se divertir à travers les arts, les geishas sont également douées dans l'art de la conversation et doivent avoir de vastes connaissances générales.

Les geishas ont longtemps incarné le summum du raffinement et elles sont sans aucun doute les gardiennes de la culture et des traditions japonaises. Aujourd'hui, ils sont très respectés et leurs clients fidèles dépensent encore d'énormes sommes d'argent pour profiter de leur entreprise, généralement en ochaya, maisons de thé.

Leurs clients fidèles sont pour la plupart des hommes d'affaires, des politiciens ou d'autres personnes fortunées. Traditionnellement, tous les clients fortunés pouvaient rechercher les services d'une geisha à leur guise, même s'ils devaient être recommandés à la maison ou présentés par un client existant.

C'est plus ou moins le cas aujourd'hui, même si certaines geishas ont décidé de consacrer une partie de leur temps à tourisme, en organisant des cérémonies du thé ou en se produisant dans des spectacles par exemple.

A noter que le coût des services d'une geisha est évalué en fonction de son temps et de sa présence. Les clients paient également les repas et les boissons consommés lors de la réunion. La facture est souvent envoyée quelque temps après la réunion.

UN MÉTIER ULTRA CODIFIÉ : LES CODES GEISHAS

L'univers de la geisha est régi par le dévouement aux arts mais possède également des règles extrêmement strictes qui couvrent plusieurs aspects.

Apprentie geisha, appelée maiko à Kyoto, portent souvent un maquillage très distinctif. Leurs visages sont recouverts d'une épaisse couche blanche et ils portent du rouge à lèvres rouge. Le noir est également utilisé autour des yeux et sur les sourcils.

Les règles du maquillage s'assouplissent davantage avec l'âge, à moins que vous ne soyez une geisha confirmée, car les geikos sont obligées de se maquiller. Après ses 30 ans, une geisha ne peut se maquiller que pour des occasions spéciales, l'idée étant de faire place à sa beauté naturelle.

Geisha ne porte que de la soie kimono, fermée en nouant une large ceinture dans le dos, appelée obi. La forme du nœud dépend de l'âge de la geisha un nœud avec une longue traîne est affiché par un maiko, tandis qu'un nœud plus court sera utilisé à la place pour une geisha confirmée plus âgée.

De même, les couleurs vives et les motifs sont généralement portés par des maiko plus jeunes. La tenue est complétée par des chaussettes blanches (tabi) et des sandales en bois (obtenir un).

Mettre un kimono est une tâche complexe et les tissus sont lourds, donc souvent une commode professionnelle s'occupe de la geisha et aide à les habiller. C'est le seul homme autorisé à entrer dans le d'accord, la maison où vivent les geishas.

Les kimonos sont traditionnellement faits à la main et sont d'une grande valeur. Ils coûtent souvent plusieurs milliers de dollars.

Les geishas portent leurs cheveux de façon très sophistiquée chignon tenus par des peignes traditionnels. Comme il faut beaucoup de temps pour se coiffer, il faut garder ses cheveux parfaits pendant plusieurs jours, alors ils dorment en posant leur nuque sur de petits supports.

Les geishas sont se distinguent par leurs manières. Leur besoin de raffinement à tout moment les empêche de faire des choses comme déjeuner dans des fast-foods, faire du shopping dans des magasins de vêtements ou des supermarchés ordinaires, ou même utiliser un sac en plastique pour faire leurs courses.

Lors des rendez-vous avec les clients, ils doivent les divertir en faisant preuve de la plus grande retenue et sans jamais tomber dans la vulgarité.

FORMATION POUR DEVENIR GEISHA

Devenir une geisha demande beaucoup de travail acharné et de dévouement qui prend des années de travail intensif.

Autrefois, les femmes gérant les maisons des geishas achetaient des jeunes filles de moins de 10 ans à des familles pauvres de la campagne. Appelé le okaasan (mère), elle s'est occupée de toute leur éducation et formation jusqu'à l'âge adulte.

Au début de leur formation, les filles devaient effectuer les tâches ménagères quotidiennes principalement dans le d'accord et s'occuper de la geisha un travail intensif et dur nécessitant une extrême obéissance.

Les filles commencent alors leur formation intensive dans les arts. Au cours de leur apprentissage, beaucoup se sont spécialisés dans un art particulier, la danse était souvent considérée comme la plus noble.

Lorsqu'elle commence à maîtriser les différentes spécialités, l'apprentie geisha,maiko, ont complété leur formation en accompagnant une geisha confirmée à leurs rendez-vous.

Les deux sœurs geisha étaient liées par la relation, et l'aînée a transmis son savoir à la plus jeune, et l'a progressivement introduite dans le cercle fermé des geishas. Pour réussir, la novice devait se faire remarquer, et ainsi se constituer sa propre clientèle.

Lorsqu'elles furent prêtes, elles entrèrent dans la profession de geisha et organisèrent leurs propres rendez-vous. Un événement particulièrement marqué par un changement de col, lors d'une cérémonie appelée erikae. Le col rouge d'apprenti est abandonné au profit du blanc, réservé aux geishas confirmées.

Aujourd'hui, la formation des geishas reste globalement la même, bien qu'elle soit probablement plus courte. De plus, les apprentis doivent bien entendu embrasser cette carrière volontairement. Les apprentis ont aujourd'hui en moyenne 17 ou 18 ans lorsqu'ils commencent leur formation.

LE REMBOURSEMENT DE LA FORMATION

Les geiko doivent rembourser le coût de leur formation, des coûts qui se sont accumulés au fil des années et qui étaient donc souvent exorbitants, en travaillant pour le d'accord. Ainsi, aucun revenu qu'ils ont réalisé ne leur est revenu (et c'est toujours le cas aujourd'hui).

Une fois leur dette payée, ils peuvent continuer à travailler pour le d'accord ou se débrouiller seuls. Cependant, être une geisha est une entreprise coûteuse, avec les coûts des vêtements, de la coiffure et du maquillage seul, mais aussi le remboursement d'une commission au d'accord, qui a servi d'intermédiaire.

Les plus chanceux trouvent un riche mécène qui peut leur apporter une certaine stabilité financière, appelé un danna.

L'ASSOCIATION AVEC LA PROSTITUTION

La profession de geisha souffre encore d'une association avec la prostitution, surtout en occident. Cependant, les geishas ne sont pas et n'ont jamais été des prostituées et la réputation de la d'accord, ne se distingue que par l'excellence de son divertissement, les arts traditionnels japonais.

Plusieurs facteurs ont conduit à cette fausse association :

  • Les geishas ont été confondues pendant un certain temps avec les courtisanes de haut rang à l'époque d'Edo, qui excellait dans la danse et le chant. Certaines similitudes dans leur style vestimentaire et leur maquillage ont contribué à cette confusion. A noter que l'activité des geishas est réglementée à partir de 1779 et qu'elles n'ont pas le droit de se prostituer.
  • Au cours de l'histoire, ils entenaient leurs clients dans les mêmes quartiers que les prostituées. Il arrivait que les deux professions se croisaient souvent lors de banquets.
  • Pendant la Seconde Guerre mondiale, de nombreuses geishas ont été envoyées dans des usines pour participer à l'effort de guerre. Pendant ce temps, les prostituées se sont inspirées du style geisha et l'ont imité afin de gagner la faveur des soldats américains. Ces dernières, très friandes de celles qu'elles appelaient « les filles geishas » ont contribué à propager cette idée. Certaines geishas, ​​ayant embrassé la voie de la prostitution pendant la guerre, ont également contribué à la confusion.
  • Le cinéma et la littérature ont contribué à renforcer un certain nombre de clichés. Le film Mémoires de Geisha est souvent cité en exemple.

Au XVIIIe siècle, les geishas se comptent par milliers, ce n'est malheureusement plus le cas. Il y a moins de 200 geishas maintenant. La formation difficile, l'obligation de sacrifier sa jeunesse, l'impossibilité de fonder une famille ou de se marier (à moins de quitter la profession), et le manque d'intimité, font partie des freins.

Il existe un moyen d'apercevoir gratuitement une geisha à Tokyo et à Kyoto, le berceau de la geisha. A Gion, Pontocho, Miyagawacho, Kamishichiken ou Shimabara, vous pouvez parfois voir des geisha et des maiko dans les rues, alors qu'elles marchent entre les rendez-vous.

Japan Experience peut vous aider à agrémenter votre voyage d'activités pendant votre séjour au Japon. Des promenades nocturnes de Kyoto aux visites du marché, vous pouvez choisir une activité qui vous convient.


Comment les onsen sont-ils nettoyés ?

Une grande partie de la saleté et de la saleté qui se retrouveraient dans un bain proviendrait du corps humain. Au Japon, il est de coutume de se doucher et de se nettoyer avant d'entrer dans le bain.

S'il peut arriver en Occident que vous preniez un bain pour vous nettoyer, ce n'est pas le cas au Japon. Vous prenez un bain pour vous détendre, l'onsen en particulier est utilisé pour son eau naturelle non filtrée.

Déjà l'exposition à la saleté est considérablement réduite par la pratique de la douche propre avant utilisation. Si vous vous nettoyez correctement avant d'entrer dans la source chaude, vous pouvez aider à la garder propre. Si tout le monde pratique cela, la quantité de saleté qui se retrouve dans l'eau est considérablement réduite.

L'eau d'Onsen circule en permanence, ce qui aide à garder l'eau propre. Les opérateurs nettoieront également régulièrement les bains, au moins une fois toutes les 24 heures mais cela peut être plusieurs fois par jour.

Le nettoyage peut avoir lieu tout au long de la journée. Le personnel essaiera de maintenir un bon niveau d'hygiène. Cependant, pendant la fermeture du bain, généralement tôt le matin, un nettoyage en profondeur aura lieu.

Dans certains bains publics, ils utilisent du chlore pour aider à garder l'eau propre. Le chlore est un produit chimique très populaire utilisé en occident pour désinfecter l'eau. Il tue les bactéries, et comme il est naturel, c'est le désinfectant parfait pour les piscines.

Bien que ce ne soit certainement pas aussi courant dans les bains publics japonais, certains l'utilisent. Il est moins nécessaire dans les bains publics riches en eau avec un régime de nettoyage en profondeur. C'est parce que l'eau est beaucoup moins susceptible d'être recyclée.

Le terme pour l'eau non recyclée est « kakenagashi ». Si vous êtes préoccupé par la qualité de l'eau, demandez à l'opérateur s'il utilise de l'eau kakenagashi. S'ils répondent oui, alors vous savez que l'eau n'est pas recyclée.

D'autres questions que vous voudrez peut-être vérifier avec les bains publics sont :

  1. Combien d'eau sort de la fontaine par minute ?
  2. Les sources chaudes sont-elles chauffées naturellement ou artificiellement ?
  3. Comment les bains sont-ils nettoyés ?

Il existe de nombreux types de bains publics, allant des villages de sources chaudes aux simples auberges. Par conséquent, la qualité des onsen peut varier d'un endroit à l'autre. En posant les bonnes questions, vous pouvez évaluer cela par vous-même.


Dernière éclaboussure : la tradition japonaise impudique des bains mixtes est peut-être au bord de l'extinction

En juin de l'année dernière, les visiteurs de la station thermale de Shiobara dans la préfecture de Tochigi ont été accueillis par un avis les informant que l'une des principales attractions de la région était désormais interdite. Fudo no Yu, un bain en plein air niché le long d'un sentier forestier isolé, avait été fermé indéfiniment en raison d'infractions répétées à la moralité publique.

Shigeki Tashiro, chef de l'organisation de quartier chargée de la gestion publique de Shiobara onsen les bains (sources chaudes), ont confirmé que Fudo no Yu avait attiré une mauvaise foule.

"Des groupes de personnes partageant les mêmes idées s'y réunissaient régulièrement et regardaient des hommes et des femmes se livrer à des actes indécents", dit-il. “Il semble que des vidéos pour adultes y étaient également tournées.”

Rétrospectivement, il n'est pas difficile de comprendre comment de tels problèmes sont apparus. Fudo no Yu était un bain communautaire, ce qui signifie que tout le monde était libre de l'utiliser, et jusqu'à l'année dernière, il était laissé sans surveillance. C'était également l'un des nombreux onsen de la région du Kanto qui permettent la baignade traditionnelle mixte, connue en japonais sous le nom de konyoku. Les hommes et les femmes se baignaient ensemble, et l'utilisation d'une serviette ou d'un maillot de bain pour protéger sa pudeur était strictement interdite.

« Les baigneurs plus âgés vous diraient de faire ça », dit Tashiro.

Bien que Fudo no Yu ait fini par rouvrir quelques mois plus tard, toute possibilité de licence a été strictement réduite. Bien qu'il soit encore mixte, un préposé est désormais présent pendant les heures d'ouverture et les femmes - pas les hommes - sont tenues de porter une serviette, ou yugi, un maillot de bain spécial.

Les problèmes observés à Shiobara s'inscrivent dans une tendance plus large qui a vu une baisse abrupte du nombre de konyoku autour du Japon. En 2013, le premier numéro d'Onsen Hihyo (Critique des sources chaudes) a consacré sa couverture au sort des bains mixtes.

"Personne d'autre n'en parlait", a déclaré le rédacteur en chef du magazine, Takashi Ninomiya. "J'avais l'impression qu'il n'y avait pas autant de konyoku qu'avant, mais quand j'ai regardé les chiffres, il y avait eu une baisse massive."

Il n'y a pas de statistiques officielles sur le nombre de bains mixtes au Japon, donc Ninomiya s'est tourné vers Keita Oguro, un photographe onsen vétéran avec une connaissance encyclopédique du konyoku. Quand Oguro a rassemblé pour la première fois tous ces onsen il y a 23 ans, le total s'élevait à plus de 1 200. En 2013, ce chiffre était tombé à moins de 700.

« Il y a eu une baisse de 40 % sur 20 ans, a déclaré Ninomiya. « Cela ne fait que trois ans depuis lors, mais il a encore chuté de plus de 30 %. Il y en a moins de 500 maintenant.”

« C'est vraiment inhabituel, n'est-ce pas ? Ils sont en chute libre totale, mais presque personne ne se lève et dit : « C'est bizarre », ou « Je veux faire quelque chose pour arrêter ça. »

Cependant, quand on parle d'un accord social fragile qui permet aux hommes et aux femmes de se baigner nus en compagnie d'inconnus, il est difficile de savoir par où commencer.

Les baigneurs s'assoient dans un bain à Sukayu Onsen, préfecture d'Aomori. | AVEC L'AUTORISATION DE SUKAYU ONSEN

Perceptions étrangères

Lorsque le Japon a commencé à assouplir les restrictions imposées aux visiteurs étrangers au milieu du XIXe siècle, après plus de 200 ans d'isolement forcé, certains des premiers arrivants ont été consternés par ce qu'ils ont vu. George Smith, l'évêque de Hong Kong, a offert un récit typique dans son livre de 1861, "Ten Weeks in Japan".

« Vers la fin de l'après-midi ou à une heure avancée de la soirée, tous les âges et les deux sexes sont mêlés dans une foule éhontée de baigneurs sans signes de pudeur ni de sens apparent d'indécence morale », écrit-il.

"Certaines personnes pallient cette coutume de se baigner en public en assumant la simplicité innocente de leurs habitudes primitives et en s'attardant sur la grande différence de chaque pays dans les conventions du bien et du mal moraux", a-t-il poursuivi. « La réponse évidente à cette théorie charitable est que les Japonais sont l'une des races les plus licencieuses au monde. »

Ce point de vue a été repris dans la chronique des expéditions du commodore Matthew Perry au Japon en 1853 et 1854, rédigée par un prêtre épiscopalien nommé Francis L. Hawks et publiée en 1856.

"Une scène dans l'un des bains publics, où les sexes se mêlaient indistinctement, inconscients de leur nudité", a écrit Hawks, "n'était pas de nature à impressionner les Américains avec une opinion très favorable de la moralité des habitants". #8221

De telles réactions étaient motivées par plus que la piété religieuse. Les bains de mer mixtes - avec des maillots de bain - commençaient à peine à devenir acceptables aux États-Unis au moment de la mission Perry, et ils étaient interdits sur les plages britanniques jusque dans les années 1890. Même l'Allemagne, qui est aujourd'hui célèbre pour ses spas mixtes décomplexés, n'a commencé à adopter le nudisme qu'à la fin du XIXe siècle.

Les récits de bains mixtes ont contribué aux perceptions occidentales des Japonais comme une race inférieure et deviendraient un sujet de controverse politique. Craignant que cela n'affecte les négociations commerciales avec le Japon, le gouvernement américain a même fait retirer la description incriminée dans la chronique de Perry de la deuxième édition du livre.

Après la restauration de Meiji en 1868, les autorités japonaises ont réagi rapidement pour résoudre leur problème d'image. Les bains mixtes ont été interdits dans les bains publics de Tokyo l'année suivante, et l'interdiction s'est rapidement étendue à d'autres grandes villes.

L'application, cependant, était une autre affaire. Dans “Konyoku to Nihonshi” (“Mixed Bathing and Japanese History”), l'historien de la culture Koshi Shimokawa rapporte que les règles étaient régulièrement ignorées.

"Le gouvernement considérait les bains mixtes comme une honte nationale", écrit-il, "mais il est juste de dire que la population ne ressentait pas la même chose."

Les « habitudes primitives » que Smith a décrites étaient en fait en place depuis des siècles. Il y a des références à la baignade mixte dans le « Izumo Fudoki », un guide du VIIIe siècle couvrant des parties de la préfecture moderne de Shimane, et la tradition est probablement beaucoup plus ancienne.

Mayumi Yamazaki | JAMES HADFIELD

Mayumi Yamazaki, une essayiste prolifique qui a écrit plusieurs livres sur la culture onsen, dont Dakara Konyoku O Yamerarenai des années 2008 dans les régions de sources chaudes partageraient naturellement un seul bain : ils se baignaient partout où se trouvait la source.

« Les bains d'origine dans ces zones sont des bains konyoku », dit-elle.

Cela a aidé que le Japon ne partage pas la désapprobation confucéenne de la nudité vue en Chine, et qu'il ne soit pas non plus lié par la moralité judéo-chrétienne.

Pourtant, la culture du bain en roue libre du pays ne s'est pas faite sans problèmes. La première interdiction officielle du konyoku a été émise en 797, en réponse à la fraternisation généralisée entre les moines bouddhistes et les nonnes dans les bains gérés par les temples de Nara.

On pense que les bains mixtes sont devenus la norme dans les grandes villes de la période Muromachi (1392-1573), bien que la souillure de la méchanceté ait persisté.

Au début de la période Edo (1603-1868), la frontière entre les bains publics et les maisons closes est devenue incroyablement floue. Les bains publics mixtes (hairikomi-yu) qui ont proliféré plus tard dans la capitale au cours du XVIIIe siècle étaient souvent truffés de hanky-panky.

Le gouvernement Tokugawa a d'abord tenté d'interdire la baignade mixte en 1791, mais la règle a été largement bafouée Shimokawa écrit que les interdictions ultérieures ont été émises à un rythme d'environ une fois par décennie, sans grand succès.

Bien que l'interdiction du gouvernement Meiji sur le konyoku en 1869 ait été importante, un changement plus durable est intervenu en 1948, lorsqu'une paire de lois - le Ryokan Gyoho (loi sur la gestion hôtelière) et Koshu Yokujoho (loi sur le bain public) - a introduit une exigence selon laquelle le public les bains prennent des mesures pour sauvegarder la moralité publique.

Selon Shimokawa, après l'adoption de la loi anti-prostitution en 1956, le ministère de la Santé et du Bien-être a décidé que cette garantie devrait impliquer une interdiction explicite des bains mixtes. (Une exception a été faite pour les enfants dont l'âge exact varie d'une préfecture à l'autre.)

La loi n'a pas été appliquée rétroactivement, ce qui signifie que les konyoku onsen établis étaient libres de continuer comme d'habitude, mais cela a rendu impossible l'ouverture de nouveaux. Les établissements existants sont également confrontés à une surveillance de plus en plus stricte de la part des centres de santé publics, les organismes locaux chargés de surveiller les sources chaudes.

Ninomiya explique que ces sources chaudes sont incapables d'effectuer des modifications à grande échelle, telles que le déplacement d'un bain. Et s'ils cessent d'autoriser les bains mixtes, même brièvement, il n'y a pas de retour en arrière.

"Ce n'est pas quelque chose qui s'est produit soudainement - il y a eu un changement progressif", confirme Yamazaki. “Cependant, les règles sont définitivement devenues plus strictes ces dernières années.”

Une photo d'archives non datée de Sukayu Onsen | AVEC L'AUTORISATION DE SUKAYU ONSEN

Comportement douteux

Bien qu'il existe plusieurs livres sur le sujet, le guide en ligne le plus complet sur le konyoku onsen a été compilé par une ancienne hôtesse de l'air qui utilise le surnom de « Mixed Bath Journalist Mina ». Diaries www.food-travel.jp) contient des reportages photographiques exhaustifs sur près de 500 onsen, chacun d'entre eux étant évalué pour sa satisfaction globale et son potentiel embarrassant pour les baigneuses.

Mina (qui refuse de donner son nom de famille en raison de problèmes de confidentialité) est évidemment un peu complète. Elle dit qu'elle vivait effectivement dans une voiture pendant qu'elle écrivait la plupart des rapports.

Nichée sur le site se trouve une page répertoriant les lieux disparus depuis ses débuts. Il y en a plus de 160, et bien que beaucoup aient fermé leurs portes, un nombre important a simplement retiré le konyoku du menu. Certains ont divisé leurs bains existants entre les hommes et les femmes, introduit un système de rotation ou converti leurs installations en bains familiaux privés (kashikiri). Dans quelques cas malheureux, un seul bain de konyoku a été divisé en deux.

"Je crains que le véritable konyoku ne disparaisse complètement", dit Mina.

Pourtant, elle sait clairement où réside le problème.

« Le principal problème, dit-elle, ce sont les mauvaises manières parmi les baigneurs. »

Le comportement qui a conduit à la fermeture temporaire de Fudo no Yu était extrême, mais ce n'était pas un cas isolé. Les visiteurs réguliers de konyoku seront familiers avec wani (crocodiles), une race de baigneurs mâles qui se cache dans l'eau pendant des heures, attendant d'apercevoir de la chair féminine. (Ceux que j'ai rencontrés n'essaient jamais d'engager la conversation, dit Mina. Ils ne font que regarder.”)

Dans la plupart des cas, ces hommes sont des nuisances indésirables, mais lorsqu'un onsen est malade, ils deviennent comme un parasite envahissant son organisme hôte.

Lors d'une récente fête nationale, j'ai pris le train pour descendre la côte jusqu'à la préfecture de Kanagawa pour visiter un konyoku onsen qui se serait transformé en une baignoire de déplorables. Je ne le nommerai pas ici: les femmes âgées qui dirigent l'endroit ont déjà clairement assez de problèmes sur les mains.

L'onsen était attaché à une auberge décrépite qui semblait sur le point de fermer, avec un sol spongieux, des toilettes cassées et une odeur d'humidité omniprésente.

Le bain extérieur lui-même était en fait assez agréable, mais il était difficile d'ignorer la façon dont beaucoup d'hommes regardaient le jeune couple se baignant à une extrémité de la baignoire. Lorsque les deux se sont levés pour partir, les gars assis autour de moi se sont tous retournés pour regarder la femme s'habiller dans la zone de changement en plein air.

George Smith, l'évêque du XIXe siècle, se serait senti justifié. L'expérience m'a laissé déprimé.

Yamazaki se tortille un peu quand j'aborde le sujet de wani, mais elle a aussi une note plus optimiste.

"Au bain, nous sommes tous nus. Nous essayons tous de nous cacher – c'est embarrassant pour tout le monde », dit-elle. « Ce n'est pas seulement un endroit où les hommes font pression sur les femmes : parfois, les femmes font de même avec les hommes. J'ai vu un jeune homme se faire enfermer par un groupe de femmes plus âgées.

L'entrée de Sukayu Onsen. | AVEC L'AUTORISATION DE SUKAYU ONSEN

Sens de la communauté

Sukayu Onsen se trouve à une heure de bus d'Aomori, dans une région montagneuse qui aurait reçu les plus fortes chutes de neige de tout le Japon. Lors de ma visite en février 2014, il y avait des congères de 4 mètres.

L'onsen est utilisé depuis plus de 300 ans et est célèbre pour son énorme bain public en bois, surnommé le buro sen-nin (bain pour mille personnes). C'est également le berceau de la Konyoku O Mamoru Kai (Société de préservation de Konyoku), qui a vu le jour en 2005.

« Il y avait eu une augmentation du nombre de clients mal élevés et nous recevions beaucoup plus de plaintes de femmes », explique Ryosuke Mayama, qui travaille chez Sukayu.

Lorsqu'on lui a demandé de quel type de comportement il s'agissait, il a répondu qu'il s'agissait principalement d'hommes qui lorgnaient les femmes, ajoutant qu'il y avait des problèmes particuliers avec certains visiteurs d'outre-mer qui "n'avaient pas le même genre de culture du bain".

Début octobre, la société comptait 18 218 membres. Mayama explique qu'il ne s'agit pas d'un groupe de pression, mais plutôt d'un moyen pour les fans de baignade mixte d'affirmer leur soutien.

« Nous cherchons à recruter des personnes qui conviennent qu'elles aimeraient voir le konyoku se poursuivre dans le futur », dit-il.

Sukayu a également pris quelques mesures pour satisfaire les clients. Le bain public principal est réservé aux femmes pendant deux heures par jour, et des cordes divisent maintenant les baignoires en sections masculines et féminines.

En discutant des changements, Mayama se souvient d'époques antérieures et plus simples.

« Les familles d'Aomori et de la région de Tohoku sont particulièrement habituées à se baigner ensemble – c'est tout simplement chose faite », dit-il. “C'était encore très ouvert, même jusqu'au début des années 1970. Tout le monde utiliserait les bains konyoku.”

La principale raison pour laquelle les bains mixtes ont résisté si longtemps face à l'opprobre officiel est que les communautés les ont toujours soutenus. Lorsqu'un onsen cesse d'être un lieu de rassemblement pour les habitants, il y a moins de choses pour l'empêcher de sombrer dans le discrédit.

Takashi Ninomiya | JAMES HADFIELD

Ninomiya déplore l'atomisation croissante de la société japonaise, même dans les zones rurales qui étaient jusqu'à récemment des remparts de baignade mixte. Il décrit comment il était autrefois courant pour les travailleurs agricoles de terminer une journée de travail en s'entassant dans la baignoire, quel que soit leur sexe.

« Il y a un incroyable sens de la communauté lorsque vous décidez que c'est OK de se mettre nu et de traîner ensemble, plutôt que d'être simplement « moi, moi, moi tout le temps », dit-il. "Je pense que c'est l'une des bonnes qualités du peuple japonais et je suis triste de le voir s'éteindre. Ce genre d'endroits va disparaître. Nous devenons de plus en plus un monde de "Je fais mon truc, tu fais le tien".

Yamazaki dit qu'elle s'est convertie tardivement aux bains mixtes. Bien qu'elle ait grandi dans la préfecture de Niigata, qui compte plus de sources chaudes que presque partout ailleurs au Japon, sa première expérience du konyoku n'est venue qu'à l'âge de 27 ans.

Malgré ses réserves initiales, elle dit qu'elle en est venue à apprécier l'aspect social des bains mixtes et insiste également sur le fait que la qualité de l'eau est meilleure dans les bains konyoku.

"Pouvoir prendre un bain, nue, avec une bande d'inconnus serait impensable dans un monde qui n'était pas paisible", dit-elle. “Le nombre (de bains konyoku) peut continuer à diminuer, mais je pense que cette culture va survivre.”

Ninomiya, cependant, est moins convaincu.

"Je pense que j'aimerais faire un autre article sur le sujet pour Onsen Hihyo", dit-il. « Mais le titre la prochaine fois ne serait pas : « Les konyoku onsen sont-ils en difficulté ? Ce serait quelque chose comme « Adieu, bain mixte ».

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Qu'est-ce qu'une Geisha – L'histoire

Les caractères japonais 芸者 (Gei-sha) représentent littéralement les arts 芸 (gei) et la personne 者 (sha). Une personne d'art, la personne d'art ou un "Artiste" dans une langue normale. Cela peut vous surprendre de savoir que les premières geishas étaient en fait des hommes depuis le 13 ème siècle. La Geisha féminine n'est apparue qu'à l'époque d'Edo (18 ème siècle). Les Geisha mâles étaient connues sous le nom taikomochi. A quoi ressemblaient les taikomochi et que faisaient-ils ?

Geisha mâle (Taikomochi)

Geisha femelle

Pendant les périodes Edo, les filles Geisha servaient dans les salons de thé, les restaurants, les bars et les aliments de base. Ils étaient populaires à Osaka et Kyoto. Ils étaient connus comme Honko, ils ont dansé pour leurs clients. Les jeunes filles aspirant à être Geisha sont d'abord connues sous le nom de Maiko.

En tant qu'apprenti, un maiko semble différent à la fois dans l'apparence et dans les rôles qu'ils jouent. UNE de maiko la robe est plus colorée. Ils exécutent la danse traditionnelle japonaise et ohayashi (une forme de musique japonaise jouée pendant les festivals). Alors qu'un de maiko la coiffure est momoware (pêche séparée), la coiffure d'une Geisha est mage shimada (Coiffure chignon).


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L'immersion ultime

Avec une riche tradition culturelle remontant à des centaines d'années, les onsens sont parfaits pour tous ceux qui recherchent une expérience typiquement japonaise, sans parler des avantages relaxants et réparateurs de se tremper dans des eaux chaudes riches en minéraux. Que vous vous offriez une nuit dans un ryokan ou optez pour une excursion d'une journée, assurez-vous de mettre une excursion onsen sur votre liste de choses à faire la prochaine fois que vous pourrez explorer le Japon.

Cet article a été initialement publié en octobre 2020. Bien que nous fassions de notre mieux pour nous assurer que toutes nos informations sont correctes, les détails sont susceptibles de changer. Certaines installations, dont les bains de pieds publics, peuvent être fermées pour empêcher la propagation du Covid-19.


Je suis arrivé à l'aéroport international de Haneda à 3 heures du matin et j'ai attendu le premier train du monorail de Tokyo pour la ville de Tokyo.

J'ai pris le petit déjeuner dans une belle boulangerie juste à côté Parc d'Ueno, explorant Rue Ameyoko dans l'après-midi, et j'ai marché jusqu'à Okachimachi et Akihabara, where my friends being the weebs they were geeked out like crazy over the endless rows of the department of

It’s been a couple of months by now, but since I had so much help from this sub, including trip reports, when planning our trip, I decided to take the time to write this out. Hopefully it will be of use to someone.

My girlfriend and I had been dreaming about this trip for a long time, and saved for the trip for about two years beforehand. We’re an international couple in our mid 30s, no kids, and spend the majority of our disposable income on travel and food. I like hiking but my girlfriend doesn't, so we didn't do much of that. This was our first time in any part of Asia, but we've travelled all over Europe, the US and parts of Africa before. I don’t like the word foodie (and we can’t afford to take it seriously), but some people might describe us as that. We were there between june 19th-july 25th, so just about 5 weeks.

Our budget for the trip was about €5000 per person including flights (from EU), trains and hotels. The idea was to be able to do it “right”, and not have to worry too much about what things cost. For accommodation we went for business hotels, not the cheapest and nothing fancy, and we were pretty happy with most of the places. Once we had paid for our flights, hotels, 3 week rail passes, a couple of pricey experiences (michelin starred sushi, fancy ryokan stay, sumo tickets, baseball tickets) we had about €3500 left over total, which became pretty convenient we had 10000 yen in spending money, including food, per day. We never really had trouble keeping to this, some days we might've spent 2500 yen total, others we splurged and had some fancy dinner that might cost 15 000 yen.

In general, the food was simply fantastic. I agree with those who say the Japanese are way ahead of the rest of the world when it comes to food. I think the best thing was that you could have fantastic food for cheap, and if you splurge a little you got out of this world service and the meal of a lifetime. I think we got quite well versed in ramen, but also loved having a simple bowl of soba for lunch for 300 yen. The only times we left a meal disappointed was when we settled for something mentioned in a travel guide or used tripadvisor. It seemed those places had lines that could take hours, cost more than they should, and in the end the quality was no better or worse than a local eatery would. Next time I go to Japan, I’ll avoid any place that has more tourists than locals inside or in line. About halfway through our trip we figured to only use tabelog, and n


What Are Adventurous Things to Do in Japan?

Japan offers more than just the usual touristy activities. There are tons of outdoorsy and adventurous things to engage in while in the Land of the Rising Sun. Some of them include:

Skiing, Snowboarding, and Hiking

Perhaps one of the lesser known information about Japan is its world-class ski and snowboarding resorts. The country has more than 500 ski resorts from Kyushu to Hokkaido, where the best snow conditions are.

Those from Tokyo can ride a shinkansen and head on to the Yuzawa region of the Niigata Prefecture for a daytrip. There are also mini ski resorts on Mount Fuji. Some of the best ski and snowboarding resorts in Japan are Niseko, Shiga Kogen Resort, Furano Ski, Zao Ski, and Nogawa Ski Resort.

Japan also has one of the breathtaking sceneries. Tourists will find hiking in Japan a joyous activity. This mountainous country has cultural and religious mountains that are a haven for hiking enthusiasts.

Tourists are highly recommended to visit the following:

  • Mont Fuji
  • Kurama
  • Rishini and Rebun
  • Shiretoko
  • Daisetsuzan
  • Mount Tarume
  • Yamanaobe-no-michi Trail
  • Oraise Stream
  • Dewa Sanzan
  • Oze National Park
  • Kamikochi
  • Kirishima
  • Yakushima National Park

Strolling at Arashiyama Bamboo Forest

Located at the Ukyo-ku, Kyoto, Kyoto Prefecture, the bamboo forest will bring you on an enchanting journey out of the city through a majestic grove of giant bamboos that beautifully sway with the wind. The place also has touristy shops near its entrance. It is also within short distance from the entrance of the Tenryu-ji Temple.

Since it is one of the most photographed spots in Kyoto, the forest can be quite busy particularly during peak hours. It is best to visit the place just after sunrise when there are still few people. It continues to attract many visitors because of its accessibility. The pathway going to the grove is only a short walk from the Arashiyama train station.

How to get there:

Visitors can access the bamboo forest via bus, taxi, or train. The best route is via the train from the Kyoto Central Station since it is cheaper, faster, and has longer operating hours.

Via the JR pass, ride the JR Sagano Line to reach the Saga-Arashiyama Station. It will take about 15 minutes of travel time. From the station, the beautiful bamboo forest is only a 10-minute walk.

Hunt for Geishas

Best done at dusk, head on to the Pontocho Alley and you catch a rare glimpse of geisha or maiko, a geisha apprentice. They are usually seen on the lantern-lit alley as they make their way towards Gion District’s traditional restaurants. They are quite rare nowadays so go on an adventure. Admire their exquisite painted faces and intricately designed silk kimonos up close so you can truly have an unforgettable Japan experience.

Tips for Geisha Hunting:

Always be ready with your camera. They move pretty quickly so you better be ready to capture them. Make sure that you do not block their way when you see one. Always treat them with respect.

Take note of festivals in the Gion district. Many free public geisha and maiko performances are usually held during festivals like the weeklong Hanatoro Higashiyama.

Head on to Hanami-Koji Street at midnight. If you fail to catch a glimpse of them on their way to tea houses, you may be lucky to see them as they head home from the restaurants.

If you still fail to see a geisha and you have cash to spare, it might be best to watch a paid geisha performance.

Be mindful of fake geisha. Some tourists are fond of acting like a “geisha for a day” posing or being too friendly with other tourists. They are not the real deal because an authentic geisha will only dress up and put on make-ups when they are on their way to work. A real geisha also shows the years of training. They move swiftly and gracefully.

Watch Wild Monkeys at the Jigokudani Snow Monkey Park

The Jigokudani Snow Monkey Park is part of the Joshinetsu Kogen National Park, along the valley of the Yokoyu-River in the northern side of the Nagano Prefecture.

The monkey park has towering pines lining the pathway. If you visit in February, you can see these pines covered in snow. The path will lead you into a river valley where you may see monkeys bathing in the natural hot spring. These wild Japanese Macaques or Snow Monkeys gather around a man-made pool. Since they live in social groups, visitors can witness how these animals interact with their kind.

While it is prohibited to feed and touch the monkeys, it is not unusual for the monkeys to brush past you and even ignore your presence as they are used to seeing humans in their habitat.

How to get there:

From Nagano station, walk towards the Nagano Dentetsu station. Afterwards, take the Yudanaka line to Yudanaka station. When you get there, you can take the bus to the entrance of the park. There will be a 30-minute walk from the entrance to the valley where the monkeys are.

Explore the Woods at the Meiji Shrine

Located in Shibuya, Meiji Shrine is a serene escape from the busy and touristy streets of Tokyo. It is just beside the busy Harajuku Station and is next to Yoyogi Park. Compared with other shrines in Japan, Meiji’s structures are made up of natural wood. It also has a forested area that is perfect for a relaxing stroll.

Visitors can also try Shinto activities such as buying charms and amulets, making offerings at the main hall, and writing a wish on an ema.

Japan is an exciting country to visit and reside in. Both locals and tourists never run out of things to do and enjoy. Other popular leisure activities include online casinos with live dealers and slots. Betting in government-run public sports is legal so long as they do pari-mutuel betting.


Voir la vidéo: Memoirs Of A Geisha Full Soundtrack (Décembre 2021).